قال ابن عباس : كانت تحمل الشوك فتجره « 1 » على طريق النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ليعقره وأصحابه ، فذلك نعتت « 2 » "
حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
" . وهو قول الضحاك « 3 » وابن زيد « 4 » .
وقال عكرمة : " كانت تمشي بالنميمة " « 5 » . وعن مجاهد مثله « 6 » ، وقاله قتادة « 7 » .
[ وقيل إن
حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
تمثيل لأذاها « 8 » رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، والعرب تقول :
فلان ] « 9 » يحطب على فلان ، أي [ يغري به ] « 10 » [ ويؤذيه ] « 11 » فشبه الحطب [ بالعداوة ] « 12 » .
وقيل : معنى
حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
أي « 13 » : [ الخطايا و ] « 14 » الذنوب والفواحش ، كما
هامش
( 1 ) انظر : هذه القراءة عن عبد اللّه بن أبي إسحاق في جامع البيان 30 / 338 قال الطبري :
" واختلف فيه عن عاصم ، فحكى عنه الرفع فيها والنصب " . وذكر ابن مجاهد في السبعة :
700 النصب عن عاصم ، وانظر : توجيهه في الكتاب لسيبويه 2 / 70 و 150 ، ومجاز أبي عبيدة 2 / 315 والحجة لابن خالويه : 377 والحجة لأبي زرعة 776 والكشف 2 / 390 .
( 2 ) أ ، ث : فتطرحه . . . ولعله أنسب .
( 3 ) أ : نعت ، المصدر السابق 30 / 339 وأخرجه عن سفيان ، واختاره الطبري . وهو قول السدي في تفسير ابن كثير 4 / 603 واختاره أيضا .
( 4 ) انظر : جامع البيان 30 / 338 - 339 .
( 5 ) جامع البيان 30 / 338 - 339 .
( 6 ) انظر : جامع البيان : 30 / 339 وتفسير مجاهد : 759 .
( 7 ) انظر : جامع البيان : 30 / 339 .
( 8 ) أ : لاذائها .
( 9 ) م : [ وقيل : إن حمالة الحطب تمثل لا قال رسول اللّه قال تقول فلان ] .
( 10 ) م : تغري به ، أ : يقول .
( 11 ) ساقط من م ، ث : يوديه .
( 12 ) م : العدوية . وانظر : تفسير القرطبي : 20 / 239 .
( 13 ) ساقط من أ ، ث .
( 14 ) ساقط من م .