وقيل : معنى
وَانْحَرْ
ارفع يديك إذا « 1 » استفتحت الصلاة إلى النحر « 2 » .
وقال ابن جبير : معناه فصل لربك المكتوبة ، وانحر البدن « 3 » يمنى « 4 » . وقاله ابن عباس « 5 » .
وحكى الفراء
وَانْحَرْ
استقبل القبلة بنحرك « 6 » .
ثم قال تعالى :
إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
أي : إن مبغضك يا محمد وعدوك هو الأبتر ، أي هو الذي لا عقب له « 7 » ، عني بذلك العاصي بن وائل السهمي « 8 » .
وقال قتادة :
هُوَ الْأَبْتَرُ
أي : هو الحقير الذليل « 9 » . قال ابن زيد : قال رجل :
إنما « 10 » محمد أبتر ليس له - كما ترون - عقب ، فأنزل اللّه :
إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
« 11 » .
هامش
( 1 ) أ : إلى .
( 2 ) هو قول أبي جعفر 30 / 326 واسمه الباقر في تفسير ابن كثير 4 / 597 ، وأبو جعفر محمد بن علي في إعراب النحاس 5 / 299 ، وزاد في المسير 9 / 249 ، وروي بنحو عن عطاء في الأحكام للجصاص : 3 / 475 .
( 3 ) انظر : جامع البيان : 30 / 326 .
( 4 ) ث : بمعنى .
( 5 ) المصدر السابق .
( 6 ) انظر : معاني الفراء : 3 / 296 .
( 7 ) انظر : مجاز أبي عبيدة : 2 / 314 والغريب لابن قتيبة : 541 وجامع البيان : 30 / 328 .
( 8 ) انظر : جامع البيان : 30 / 329 وطبقات ابن سعد : 1 / 127 وأسباب النزول للواحدي : 306 - 307 وتفسير ابن كثير : 4 / 598 ولباب النقول : 235 ، والعاص بن وائل السهمي هو أحد الزعماء الجاهليين أدرك الإسلام ومات على الشرك وكان من المستهزئين ، وهو والد عمرو بن العاص الصحابي الجليل فاتح مصر توفي العاصي في نحو 3 ه . انظر : المحبر ( فهرس ) والأعلام : 3 / 247 .
( 9 ) انظر : جامع البيان : 30 / 329 .
( 10 ) أ : أيضا .
( 11 ) المصدر السابق .