وروي أن الأعمش « 1 » قرأ بفتح الواو « 2 » . وهو « 3 » غلط ؛ لأن الوجد بالفتح إنما هو في الغضب .
وقرأ يعقوب الحضرمي « 4 » بكسر الواو لغة فيه « 5 » .
أمر اللّه الرجال أن يسكنوا المطلقات مما يجدون حتى يقضين عدتهن « 6 » .
قال السدي :
مِنْ وُجْدِكُمْ :
من ملككم ومقدرتكم « 7 » .
- ثم قال تعالى :
وَلا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ . . .
[ 6 ] .
أي : لا تضاروهن في المسكن الذي [ تسكنوهن ] « 8 » فيه وأنتم تجدون سعة من
هامش
( 1 ) أ : أن ابن الأعمش ، والأعمش هو سليمان بن مهران محمد الأسدي الكوفي ، إمام جليل ، أخذ القراءة عرضا عن إبراهيم النخعي وعاصم بن أبي النجود ، وعنه عرضا وسماعا : حمزة الزيات وابن أبي ليلى . ( ت : 148 ه ) . انظر : صفة الصفوة : 3 / 117 والغاية لابن الجزري : 1 / 315 .
( 2 ) إنما وجدت هذه القراءة عن الأعرج وابن أبي عبلة في المختصر " لابن خالويه " 158 والبحر 8 / 285 حيث حكاها أيضا عن الحسن وأبي حيوة . وقد أجازها الفراء في معانيه 3 / 164 .
( 3 ) ث : هو .
( 4 ) ث : الحصرمي ، والذي في المتن هو يعقوب بن إسحاق بن زيد ، أبو محمد الحضرمي البصري ، أحد القراء العشرة ، وإمام أهل البصرة ومقرؤها . أخذ القراءة عرضا عن سلام الطويل ومهدي بن ميمون ، وروى القراءة عنه عرضا كعب بن إبراهيم وأبو حاتم السجستاني ، ( ت :
205 ه ) . انظر : الغاية لابن الجزري : 2 / 386 .
( 5 ) هذه رواية روح عنه في المبسوط ، ص : 438 وحكاها عن عيسى بن عمر وزيد بن علي وغيرهما - وانظر : رواية روح أيضا في الإتحاف 2 / 545 وحكاها في البحر 8 / 285 أيضا عن الفياض بن غزوان وعمرو بن ميمون ثم نقل عن المهدوي أنه ذكرها عن الأعرج .
( 6 ) انظر : جامع البيان 28 / 145 .
( 7 ) انظر : جامع البيان 28 / 145 .
( 8 ) م : يسكنوهن ث : يسكنونهن ، وفي جامع البيان " تسكنونهن " .