أمركم به ، أنزله عليكم لتأتمروا به وتعملوا به « 1 » .
ثم قال :
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً
[ 5 ] .
أي : ومن ( يخف اللّه ) « 2 » ويتقه « 3 » بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، يمح عنه ذنوبه ويعظم له أجرا يوم القيامة على عمله « 4 » .
ثم قال تعالى :
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ
« 5 »
. . .
[ 6 ] .
أي : أسكنوا مطلقات نسائكم من المواضع التي سكنتم من وجدكم ، ( أي ) « 6 » :
من سعتكم « 7 » .
يقال : وجدت في المال وجدا « 8 » ، ووجدت على الرجل وجدا وموجدة « 9 » .
ووجدت الضّالّة وجدانا « 10 » .
هامش
( 1 ) ث : لتاتمروا وتعملوا به أ : لتاتبروا ( ولعلها محرفة عن " لتعتبروا " ) ، وانظر : جامع البيان 28 / 144 .
( 2 ) ث : يخفه .
( 3 ) أ : فيتقه .
( 4 ) انظر : جامع البيان 28 / 144 .
( 5 ) تمام العبارة :مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ . . . .( 6 ) ساقط من أ .
( 7 ) ذكره الطبري في جامع البيان 28 / 145 ثم أخرجه بنحوه عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وسعيد بن جبير . وقاله ابن قتيبة في الغريب ، ص : 471 .
( 8 ) انظر : اللسان ( وجد ) يقال " وجدت من المال وجدا ووجدا ووجدا ووجدانا . وجدة أي صرت ذا مال " وانظر : البحر 8 / 285 .
( 9 ) وجدة ووجدانا أي غضبت عليه " اللسان . ( وجد )
( 10 ) انظر : المصدر السابق .