وقوله :
وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ
أي : سل اللّه لهن المغفرة . /
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
أي : ذو ستر على ذنوب من أمن وتاب من ذنوبه وذو رحمة به أن يعذبه بعد توبته .
ثم قال :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
[ 13 ] أي : لا توالوا اليهود
قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ
« 1 » قد تركوا « 2 » العمل لها وآثروا الدنيا .
وقيل : معناه : قد يئسوا من الآخرة « 3 » كما يئس الكفار الأحياء من أمواتهم أن يرجعوا إليهم قاله « 4 » ابن عباس والحسن « 5 » .
( وقيل : معناه : كما يئس الكفار من الموتى من الآخرة ، لذلك يئس هؤلاء اليهود من الآخرة « 6 » ) « 7 » .
وقال قتادة : معناه : قد يئس اليهود أن يبعثوا كما يئس الكفار أن يرجع إليهم من مات « 8 » .
وقيل : المعنى : قد يئس اليهود أن يرحمهم اللّه عزّ وجل « 9 » حين رأوا النار ، وظهر لهم عملهم كما يئس الكفار أن يرجع إليهم من مات « 10 » .
هامش
( 1 ) ساقط من ح .
( 2 ) ع ، ج : " أي تركوا " .
( 3 ) ع ، ج : " ثواب اللّه " .
( 4 ) ع ، ج : " وقاله " .
( 5 ) انظر : جامع البيان 28 / 53 ، وابن كثير 28 / 357 .
( 6 ) ساقط من ع ، ج .
( 7 ) انظر : جامع البيان 28 / 54 ، وابن كثير 4 / 357 .
( 8 ) انظر : جامع البيان 4 / 54 ، وابن كثير 4 / 357 ، وتفسير الغريب 463 .
( 9 ) ساقط من ع ، ج .
( 10 ) انظر : جامع البيان 28 / 54 .