ومجاهد « 1 » . وقال « 2 » الحسن : هذا كله في الغزو . وقال قتادة : معناه : إذا دعيتم إلى خير فأجيبوا « 3 » . وقال ابن زيد معناه : وإذا قيل [ لكم ] « 4 » ارتفعوا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 5 » فإن له حوائج فارتفعوا عنه « 6 » .
يقال نشز : إذا تنحى عن موضع ، وامرأة ناشزة [ أو ] « 7 » متنحية عن زوجها ، وأصله من النشز « 8 » ، والنشز هو ما ارتفع من الأرض « 9 » .
قال قتادة : هو مجلس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 10 » [ كانوا إذا رأوا من جاءهم مقبلا ضيقوا مجلسهم عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 11 » ] ، فأمرهم اللّه عزّ وجل أن يفسح بعضهم [ لبعض ] « 12 » « 13 » .
وقال « 14 » الضحاك : كان هذا للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 15 » خاصة ومن حوله أمروا أن يتوسعوا
هامش
( 1 ) انظر : العمدة 302 ، وتفسير مجاهد 650 ، وجامع البيان 28 / 13 وإعراب النحاس 4 / 379 ، وتفسير الغريب 457 .
( 2 ) ع : " قال " .
( 3 ) انظر : العمدة 302 .
( 4 ) ساقط من ح .
( 5 ) ساقط من ح .
( 6 ) انظر : جامع البيان 28 / 14 ، وتفسير القرطبي 17 / 299 .
( 7 ) ساقط من ح .
( 8 ) ع : " والنشيز " .
( 9 ) انظر : مفردات الراغب 493 ، والصحاح 3 / 399 ، واللسان 3 / 637 ، وتاج العروس 4 / 86 .
( 10 ) ساقط من ع .
( 11 ) ساقط من ح .
( 12 ) ساقط من ح .
( 13 ) انظر : جامع البيان 28 / 13 .
( 14 ) ع : " قال " .
( 15 ) ساقط من ع .