ثم قال :
ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ
« 1 » [ 26 ] ( أي : اتبعنا آثارهم برسلنا ) « 2 » « 3 » أي :
آثار الذرية ، وقيل الضمير يعود على نوح وإبراهيم وإن كانا اثنين لأن الاثنين جمع .
ثم قال :
وَقَفَّيْنا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
أي : واتبعنا الرسل بعيسى ابن مريم « 4 » .
وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ
روي أنه نزل جملة .
ثم قال :
وَجَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً
أي اتبعوا عيسى رأفة وهي أشد الرأفة .
وَرَهْبانِيَّةً
« 5 »
ابْتَدَعُوها
وأحدثوا رهبانية أحدثوها .
ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ
أي : ما افترضنا ( عليهم الرهبانية ) « 6 » .
إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ
أي : لم تكتب عليهم إلا أن يبتغوا رضوان اللّه " فابتغاء بدل من الضمير في " كتبناها " « 7 » .
وقيل هو منصوب على الاستثناء المنقطع « 8 » .
وقال الحارث المحاسبي « 9 » : لقد ذم اللّه قوما من بني إسرائيل ابتدعوا رهبانية لم
هامش
( 1 ) ع : بزيادة : برسلنا .
( 2 ) ساقط من ع .
( 3 ) انظر : مجاز أبي عبيدة 2 / 254 .
( 4 ) انظر : إعراب النحاس 4 / 367 .
( 5 ) ع : " ورحمة ورهبانية " .
( 6 ) ع : " الرهبانية عليهم " .
( 7 ) انظر : إعراب النحاس 4 / 368 ، وتفسير القرطبي 17 / 263 .
( 8 ) انظر : مشكل إعراب القرآن 720 ، وإعراب النحاس 4 / 367 ، وتفسير القرطبي 17 / 263 .
( 9 ) أبو عبد اللّه الحارث بن أسد المحاسبي البكري الأصل أحد رجال الحقيقة ، وهو ممن اجتمع له علم الظاهر والباطن ، وله كتب في الزهد والأصول ، وعرف بهذه النسبة لأنه كان يحاسب نفسه ، روى عن يزيد بن هارون وغيره وعنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وإسماعيل ابن إسحاق الثقفي ، قيل أنه مات 243 ه . وانظر : عنه وفيات الأعيان 2 / 57 - 58 وتهذيب التعذيب 2 / 134 وميزان الاعتدال 1 / 430 ، وتاريخ بغداد 8 / 211 .