قوله :
خالِدِينَ فِيها
أي : ماكثين فيها « 1 » لا يتحولون عنها .
ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
أي : خلودهم في الجنة التي وصفت هو النجاح العظيم .
قوله :
يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ
إلى قوله :
وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ
الآيات [ 13 - 17 ] .
أي ذلك هو الفوز العظيم في يوم يقول هؤلاء المنافقون .
لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا
أي : تمهلوا علينا .
نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ
أي : نستصبح من نوركم .
و
انْظُرُونا
في قراءة من وصل الألف من نظر ينظر : إذا انتظر « 2 » .
وقرأ حمزة بقطع الألف ، جعله من أنظره : إذا أخره ، وهو بعيد في المعنى إذا حملته على التأخير ، وإنما يجوز على معنى « 3 » تمهلوا علينا « 4 » .
يقال أنظرني : بمعنى تمهل عليّ وترفق ، حكاه علي بن سليمان فعلى هذا تجوز قراءة حمزة « 5 » .
هامش
( 1 ) ع : " فيها أبدا " .
( 2 ) انظر : جامع البيان 27 / 129 ، والتيسير 208 ، والحجة 342 ، وإعراب النحاس 4 / 357 ، والسعة لابن مجاهد 626 ، وحجة القراءات 700 وتفسير القرطبي 17 / 245 .
( 3 ) ح : " المعنى " .
( 4 ) انظر : الكشف 2 / 309 ، وإعراب النحاس 4 / 357 ، وتفسير القرطبي 17 / 245 ، والنشر 2 / 384 .
( 5 ) انظر : إعراب النحاس 4 / 357 ، والسبعة لابن مجاهد 625 ، وحجة القراءات 699 .