ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ
أي : ارتفع وعلا « 1 » ارتفاع قدرة وتعظيم وجلالة ، لا ارتفاع نقلة .
ثم قال :
يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَما يَخْرُجُ مِنْها
« 2 » : أي : ما يدخل فيها من الماء وغيره « 3 » .
وَما يَخْرُجُ مِنْها
أي : من النبات وغيره .
وَما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ
أي ينزل منها إلى الأرض من القطر وغير ذلك .
وَما يَعْرُجُ فِيها
أي : ما يصعد إليها من الأعمال والملائكة وغير ذلك ، لا تخفى عليه خافية في السماوات ولا في الأرض .
وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
أي : بصير بأعمالكم يحصيها عليكم حتى يجازيكم بها يوم القيامة .
ثم قال « 4 » :
وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ
قال سفيان الثوري : علمه « 5 » .
ثم قال :
لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
[ 5 ] أي : له سلطان ذلك وملكه « 6 » .
وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
أي : إليه ترد الأمور يوم القيامة فيقضي بين خلقه بحكمه وعدله .
ثم قال :
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ
[ 6 ] أي : يدخل هذا في هذا وإذا في ذا أي « 7 » ما نقص من هذا زاد في ذا « 8 » .
هامش
( 1 ) ح : " على " .
( 2 ) ساقط من ع .
( 3 ) انظر : تفسير الغريب 453 .
( 4 ) ع : " وقوله " .
( 5 ) انظر : البحر المحيط 8 / 217 .
( 6 ) انظر : إعراب النحاس 4 / 351 .
( 7 ) ع : " أي " .
( 8 ) ع : " هذا " .