قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والحسن غير مدينين : غير محاسبين « 1 » .
قال ابن زيد كانوا يجحدون أن يدانوا بعد الموت « 2 » .
وقال الفراء : غير مدينين : غير مملوكين « 3 » .
وقال الحسن غير مدينين : غير مبعوثين يوم القيامة « 4 » .
وقيل معناه غير مجزيين بأعمالكم « 5 » .
تَرْجِعُونَها
أي : تردون تلك النفوس إلى الأجساد بعد إذ « 6 » صارت في الحلاقيم « 7 » .
إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
أنكم تمتنعون من الموت والحساب والمجازاة .
وقال الفراء إن كنتم صادقين : إن كنتم « 8 » غير مملوكين ، فالمعنى هل لا ترجعون نفس عزيزكم إن كنتم غير مملوكين ولا مقهورين « 9 » .
وجواب فلو لا « 10 » في الموضعين جواب واحد على « 11 » قول الفراء « 12 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير مجاهد 646 ، وجامع البيان 27 / 121 ، وابن كثير 4 / 301 والدر المنثور 8 / 35 .
( 2 ) انظر : جامع البيان 27 / 21 .
( 3 ) انظر : معاني الفراء 3 / 131 ، وإعراب النحاس 4 / 345 ، وتفسير القرطبي 17 / 231 .
( 4 ) انظر : جامع البيان 27 / 121 ، وإعراب النحاس 4 / 345 ، والدر المنثور 8 / 36 .
( 5 ) انظر : جامع البيان 27 / 121 ، وإعراب النحاس 4 / 345 .
( 6 ) ع : " إذا " .
( 7 ) ح : " الحلقوم " .
( 8 ) ع : " أنكم " .
( 9 ) انظر : إعراب النحاس 4 / 245 .
( 10 ) ع : " لولا " .
( 11 ) ع : " في " .
( 12 ) انظر : إعراب النحاس 4 / 345 ، والتبيان في إعراب القرآن 2 / 1206 ، والبحر المحيط 8 / 215 .