( وقال الضحاك ) « 1 » الهيم : الإبل العطاش تشرب فلا تروى يأخذها داء يقال له الهيام « 2 » .
وقال ابن عباس الهيم : الهيام من الأرض يعني الرمل « 3 » .
ثم قال :
هذا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ
[ 59 ] أي : هذا الذي وصف رزق هؤلاء يوم الجزاء .
ثم قال :
نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ
[ 60 ] أي : نحن خلقناكم يا مكذبون « 4 » بالبعث ، ولم تكونوا شيئا ، فهل لا تصدقون من أنشأكم أولا ، أنه ينشئكم آخرا « 5 » .
ثم قال :
أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ ( 54 ) أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ
[ 61 - 62 ] أي : أفرأيتم أيها المكذبون بالبعث ، المنكرون قدرة اللّه عزّ وجل على إحيائكم بعد موتكم هذه النطفة « 6 » التي تمنون في أرحام نسائكم ، يقال ( أمنى ومنى ، وأمنى ) « 7 » : أكثر « 8 » .
[
أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ
أي : تخلقون ذلك المني « 9 » حتى يصير فيه الروح ] « 10 » .
أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ .
هامش
( 1 ) ساقط من ع .
( 2 ) انظر : العمدة 299 ، وجامع البيان 27 / 113 ، وتفسير القرطبي 17 / 115 ، والدر المنثور 8 / 22 ، وتفسير الغريب 450 .
( 3 ) انظر : الدر المنثور 8 / 22 .
( 4 ) ح : " مكذبين " : وهو خطأ .
( 5 ) ح : " أخرى " .
( 6 ) ع : " النطف " .
( 7 ) ج : " أمنا ومنى وأمنا " وهو خطأ .
( 8 ) انظر : الكامل للمبرد 2 / 232 ، وإعراب النحاس 4 / 338 ، والدر المنثور 8 / 22 ، وتفسير الغريب 450 .
( 9 ) ع : " حين " .
( 10 ) ساقط من ح .