وقال أبو صالح الأكواب التي ليست لها عرى « 1 » ، المستديرة أفواهها والأباريق التي لها خراطيم « 2 » .
ثم قال : الكأس :
وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ
[ 21 ] الكأس : القدح الذي فيه الخمر ، لا يقال لها « 3 » كأس حتى تكون فيه ، فإن كان فارغا فهو زجاجة .
وقوله :
مِنْ مَعِينٍ
أي : من عيون جارية « 4 » .
قال « 5 » ابن عباس وكأس من معين : الخمر « 6 » .
وقال قتادة : من معين : من خمر جارية « 7 » ترى بالعين « 8 » .
ثم قال :
لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ
[ 22 ] أي : لا يصدع رؤوسهم شربها « 9 » .
وقيل معناه ( لا يتفرقون عنها عرقا كخمر الدنيا ) « 10 » .
ثم قال :
وَلا يُنْزِفُونَ
أي : لا تنزف عقولهم ، قاله مجاهد « 11 » .
هامش
( 1 ) ع : " عراء " .
( 2 ) انظر : جامع البيان 27 / 100 ، وتفسير القرطبي 447 .
( 3 ) ع : " عليه " .
( 4 ) انظر : العمدة 297 .
( 5 ) ع : " وقال " .
( 6 ) انظر : جامع البيان 27 / 101 .
( 7 ) ع : " ترا " وهو خطأ .
( 8 ) انظر : جامع البيان 27 / 101 ، والدر المنثور 8 / 9 .
( 9 ) انظر : العمدة 297 .
( 10 ) ح : " لا يفترقون عنها عن قلى خمر الدنيا " وهو تحريف . وانظر : تفسير الغريب 447 .
( 11 ) انظر : جامع البيان 27 / 101 والدر المنثور 8 / 9 .