وقيل يعني المؤمنين بعضهم « 1 » مع بعض ، فوصفهم اللّه عزّ وجل « 2 » بحسن العشرة وتهذيب الأخلاق ، كما قال تعالى
إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ
« 3 » .
ثم قال :
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ ( 19 ) بِأَكْوابٍ وَأَبارِيقَ
[ 19 - 20 ] أي : يطوف عليهم بالأكواب غلمان باقون لا يموتون ولا يهرمون على سن واحد كأنهم ولدوا في وقت واحد « 4 » .
والأكواب جمع كوب ، وهو من الأباريق ما اتسع رأسه ولم يكن له خرطوم « 5 » .
وقال ابن عباس الأكواب : الجرار من الفضة « 6 » .
وقال مجاهد : الأباريق ما كان لها آذان ، والأكواب ما ليس لها آذن « 7 » .
وعنه الأكواب ما ليس له عرى ولا آذان وهو قول الفراء ، وما كان له أذن وعرى « 8 » فهو إبرايق « 9 » .
وقال قتادة : الأكواب دون الأباريق وليس له عرى « 10 » .
وقال الضحاك الأكواب جرار ( ليس لها عرى ) « 11 » .
هامش
( 1 ) ساقط من ع .
( 2 ) ساقط من ع .
( 3 ) سورة الحجر : 47 .
( 4 ) انظر : العمدة 296 .
( 5 ) انظر : جامع البيان 27 / 100 .
( 6 ) انظر : جامع البيان 27 / 100 .
( 7 ) انظر : جامع البيان 27 / 100 والدر المنثور 8 / 9 .
( 8 ) ع : " وعرا " .
( 9 ) انظر : معاني الفراء 3 / 123 .
( 10 ) ع : " عراء " انظر : جامع البيان 27 / 100 .
( 11 ) ع : " ليست لها عراء " .