البطان من السيور : إذا نسج بعضه على بعض مضاعفا كحلق الدرع ، فهو فعيل في معنى مفعول « 1 » .
وقال مجاهد : وعكرمة الموضونة : المرمولة بالذهب « 2 » .
وقال قتادة : هي المشبكة بالذهب « 3 » .
وعن عكرمة مشبكة بالدر والياقوت « 4 » .
وقيل السرير الموضون هو الذي « 5 » سطحه بمنزلة المنسوج « 6 » ، وذلك ألين « 7 » من الخشب ، ويقال وضنت « 8 » الشيء بمعنى نسجته وضمنته « 9 » .
ثم قال :
مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ
[ 18 ] أي : وجه بعضهم حذاء بعض لا ينظر بعضهم إلى قفاء « 10 » بعض ، يعني به المؤمن وأزواجه « 11 » .
هامش
( 1 ) انظر : مجاز أبي عبيدة 2 / 248 ، وزاد المسير 8 / 135 ، وتفسير الغريب 446 .
( 2 ) انظر : تفسير مجاهد 640 وجامع البيان 27 / 99 ، وتفسير القرطبي 17 / 201 ، وابن كثير 4 / 287 ، والدر المنثور 8 / 8 .
( 3 ) انظر : زاد المسير 8 / 135 .
( 4 ) انظر : العمدة 296 ، وجامع البيان 27 / 99 ، وزاد المسير 8 / 135 وتفسير القرطبي 17 / 201 ، وابن كثير / 287 .
( 5 ) ساقط من ع .
( 6 ) انظر : تفسير القرطبي 17 / 202 .
( 7 ) ح : " الاير " وهو تحريف .
( 8 ) ع : " وضنة " وهو خطأ .
( 9 ) انظر : مفرادات الراغب 526 ، واللسان 3 / 944 .
( 10 ) ع : " قفا " .
( 11 ) وهو قول مجاهد في تفسير القرطبي 17 / 202 .