معنى التعجب ، يعجب اللّه عزّ وجل « 1 » نبيه عليه السّلام ، أي : ماذا لهم ، وما أعد « 2 » لهم من نعيم أو من عذاب .
ومعنى : أصحاب الميمنة : أي : الذين أخذ « 3 » بهم ذات اليمين إلى الجنة وهي علامة لمن نجا « 4 » .
وكذلك أصحاب « 5 » المشئمة ، هم الذين يؤخذ بهم ذات الشمال إلى النار .
والعرب تقول لليد الشمال الشؤمى « 6 » ، وللجانب الأيسر الأشام « 7 » ، ومنه اليمن « 8 » والشؤم ، وقيل إنما سموا بذلك لأنهم أعطوا كتبهم بإيمانهم أو بشمائلهم « 9 » .
وقيل إنما « 10 » سموا بذلك لأن الجنة عن يمين الناس والنار عن شمالهم « 11 » .
وقيل سموا بذلك لأن أصحاب الميمنة ميامين على أنفسهم ، وأصحاب المشئمة مشائيم « 12 » على أنفسهم ، مأخوذ من اليمن والشوم « 13 » .
هامش
( 1 ) ساقط من ع .
( 2 ) ع : " وما ذا أعد لهم " .
( 3 ) ع : " أخذهم " .
( 4 ) انظر : العمدة 296 ، وزاد المسير 8 / 132 .
( 5 ) ع : " وأصحاب " .
( 6 ) ع : " الشوم " انظر : إعراب النحاس 4 / 324 .
( 7 ) انظر : تاج العروس ، مادة " شأم " 8 / 354 ، وتفسير الغريب 446 .
( 8 ) ع : " اليمين " .
( 9 ) انظر : جامع البيان 27 / 98 ، وزاد المسير 8 / 133 ، وغريب القرآن 174 ، وتفسير الغريب 446 .
( 10 ) ساقط من ع .
( 11 ) ع : " شمائلهم " .
( 12 ) ع : " مشاتيم الناس " وفي ح " مياشيم " والصواب مشائيم كما جاء في القاموس مادة " شأم " .
( 13 ) انظر : زاد المسير 8 / 133 .