ثم قال
وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ
[ 41 ] أي : جاء أتباع « 1 » فرعون إنذارنا « 2 » بالعقوبة لكفرهم باللّه ورسوله .
كَذَّبُوا بِآياتِنا كُلِّها فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ
[ 42 ] أي : كذبوا بكل ما جاءهم به موسى صلّى اللّه عليه وسلّم « 3 » فأخذهم اللّه بالعذاب أخذ منيع قادر على ما يريد ، فأغرقهم أجمعين .
ثم قال
أَ كُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولئِكُمْ
[ 43 ] أي : أكفاركم يا قريش ، ( أي الذين إن يروا آية ) « 4 » يعرضوا ويقولوا سحر مستمر ، خير من هؤلاء الذين تقدم ذكرهم ، وأخذهم العذاب « 5 » لكفرهم ، فيقولوا إنا ننجوا لشرفنا ، بل ليس هم بخير منهم ، فإذا كانوا قد هلكوا بكفرهم فما يؤمنكم أن يصيبكم مثل ما أصابهم من العذاب [ وهذا ] « 6 » لفظ استفهام معناه التوقيف . حكى سيبويه : الشقاء أحب إليك أم السعادة « 7 » .
قال ابن عباس معناه ليس كفاركم خيرا « 8 » من وقوم نوح وقوم لوط « 9 » .
ثم قال [ أي ] « 10 » أم لكم كتاب « 11 » فيه براءة لكم من العذاب في كتاب اللّه عزّ وجل « 12 » .
أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ
[ 44 ] أي : أم يقول كفار
هامش
( 1 ) ح أ " أي فأتباع " .
( 2 ) ع : " وإنذرانا " .
( 3 ) ساقط من ع .
( 4 ) ع : " الذين يريدوا أئمة " : وهو تحريف .
( 5 ) ساقط من ع .
( 6 ) ساقط من ح .
( 7 ) ع : " السادة " وهو تحريف .
( 8 ) ح : " خير " .
( 9 ) انظر : جامع البيان 27 / 63 - 64 ، والدر المنثور 7 / 680 .
( 10 ) ساقط من ح .
( 11 ) ع : " كتابا " .
( 12 ) ساقط من ع .