أن يطعموا عبادي « 1 » / .
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
[ 58 ] أي : إن اللّه هو الرزاق خلقه ، المتكفل بأقواتهم . ذو القوة المتين : أي : ذو القوة الشديدة .
قال ابن عباس : المتين : الشديد « 2 » .
ثم قال :
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ
[ 59 ] أي : فإن للذين أشركوا باللّه من قريش نصيبا من العذاب مثل نصيب أصحابهم من الأمم الماضية التي أشركت كما أشركوا ، وكذبت كما كذبوا « 3 » .
وأصل الذّنوب : الدّلو العظيمة ، وهي السجل كانوا يقتسمونها على الماء فيستسقى « 4 » هذا حظه ونصيبه ، وهذا حظه ونصيبه ، فسمي الحظ والنصيب الذّنوب على الاستعارة « 5 » .
وقوله :
فَلا يَسْتَعْجِلُونِ
[ أي : فلا يستعجلوا ] « 6 » العذاب فإنه آتيهم كما أتى الأمم الماضية الكافرة مثلهم .
وقال ابن جبير معناه : فإن للذين ظلموا من قريش سجلا من العذاب مثل « 7 » سجل أصحابهم من الأمم الماضية ، فلا يستعجلوا ذلك وهو قول مجاهد وقتادة وابن زيد « 8 » .
هامش
( 1 ) انظر : معاني الفراء 3 / 90 ، وتفسير القرطبي 17 / 56 ، وتفسير الغريب 423 .
( 2 ) انظر : جامع البيان 27 / 9 ، وتفسير الغريب 423 ، وزاد المسير 8 / 44 ، والدر المنثور 7 / 625 .
( 3 ) انظر : العمدة 282 ، ومجاز أبي عبيدة 2 / 228 ، وغريب القرآن وتفسيره 168 ، وزاد المسير 8 / 44 ، وتفسير الغريب 423 .
( 4 ) ع : " فيسقى " .
( 5 ) انظر : العمدة 282 ، ومعاني الفراء 3 / 90 ، وتفسير القرطبي 17 / 57 ، وزاد المسير 8 / 44 ، وتفسير الغريب 423 ، وتأويل مشكل القرآن 113 .
( 6 ) ساقط من ح .
( 7 ) ع : " بمثل " .
( 8 ) انظر : تفسير مجاهد 621 ، وجامع البيان 27 / 9 .