وقال « 1 » ابن عباس :
قَبْلَ ذلِكَ مُحْسِنِينَ
أي « 2 » : قبل أن تفترض « 3 » عليهم الفرائض « 4 » .
قوله
كانُوا قَلِيلًا
« 5 » إلى قوله
لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
الآيات [ 17 - 19 ] .
قال قتادة : معناه : كانوا قليلا من الليل ما يهجعون : أي : قليلا « 6 » الوقت الذي لا يرقدون فيه ( فما ) بمعنى ( لا ) .
قال قتادة : كانوا يتيقظون فيصلون ما بين هاتين الصلاتين ، ما بين المغرب والعشاء « 7 » .
قال قطرب « 8 » : معناه ما من ليلة أتت « 9 » عليهم إلا صلوا فيها « 10 » .
هامش
( 1 ) ع : " قال " .
( 2 ) ساقط من ع .
( 3 ) ح : " يفترض " .
( 4 ) انظر : جامع البيان 26 / 121 وتفسير القرطبي 14 / 35 ، وزاد المسير 8 / 31 .
( 5 ) ع : بزيادةمِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ .( 6 ) ع : " قليل " .
( 7 ) انظر : جامع البيان 26 / 122 ، وتفسير القرطبي 17 / 36 .
( 8 ) هو محمد بن المستنير بن أحمد ، أبو علي ، الشهير بقطرب : نحوي ، عالم بالأدب واللغة ، من أهل البصرة ، من الموالي ، أخذ عن عيسى بن عمر له كتاب : " المثلث في اللغة ( ت 206 ه ) . انظر :
عنه وفيات الأعيان 4 / 310 ، وبغية الوعاة 1 / 242 ، وفهرست ابن النديم 34 ، وشذرات الذهب 2 / 15 ، وكشف الظنون 1586 وتاريخ بغداد 3 / 298 .
( 9 ) ع : " أنت " وهو تصحيف .
( 10 ) انظر : جامع البيان 26 / 122 .