وقوله
لَصادِقٌ
« 1 » معناه لصدقه ، فوقع الاسم في موضع المصدر « 2 » ، كما يأتي المصدر في موضع الاسم نحو : هو رجل عدل : أي : عادل ، ورجل رضى « 3 » أي : مرضي ودرهم وزن الأمير : أي : موزونه « 4 » .
ثم قال :
وَإِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ
[ 6 ] أي : وإن الجزاء بالأعمال لواقع يوم القيامة كائن لا محالة فيه « 5 » .
ثم قال :
وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ
[ 8 ] أي : ورب السماء ذات الخلق الحسن .
فقال ابن عباس : ذات الحبك : هو حسنها واستواؤها « 6 » .
وقال أبو مالك « 7 » : وأبو صالح وعكرمة ذات الحبك : ذات الخلق الحسن « 8 » .
وقال الحسن : ذات النجوم . قال : حبكت بالخلق الحسن : حبكت بالنّجوم « 9 » .
هامش
( 1 ) ع : " الصادق " ، وهو تحريف .
( 2 ) انظر : جامع البيان 4 / 117 ، وتفسير القرطبي 17 / 30 .
( 3 ) ع : " رضا " .
( 4 ) ع : " موزونة " .
( 5 ) انظر : جامع البيان 17 / 30 ، وتفسير الغريب 420 .
( 6 ) انظر : العمدة 281 ، وجامع البيان 26 / 117 ، وتفسير القرطبي 17 / 31 ، وزاد المسير 8 / 29 ، وابن كثير 4 / 233 ، وغريب القرآن وتفسيره 167 .
( 7 ) هو غزوان الغفاري ، أبو مالك الكوفي ، مشهور بكنيته ، ثقة من الثالثة . انظر : تقريب التهذيب 2 / 105 .
( 8 ) انظر : البحر المحيط 8 / 134 .
( 9 ) انظر : العمدة 281 ، وجامع البيان 26 / 118 ، وتفسير القرطبي 17 / 31 . والبحر المحيط 8 / 134 .