أي : ثم كان آخر من كفر من هؤلاء الذين أثاروا الأرض السوأى : أي الخلة التي هي أسوأ من فعلهم : البوار والهلاك في الدنيا ، والنار في الآخرة خالدين فيها .
قال ابن عباس : السوأى جهنم والحسنى الجنة « 1 » .
قال قتادة : كان عاقبة الذين أشركوا النار « 2 » .
والسوآى اسم . وقيل مصدر كالتقوى .
قال مجاهد : السوآى : الإساءة « 3 » .
ثم قال :
أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ
أي : عاقبتهم النار لأن كذبوا ومن أجل أن كذبوا بحجج اللّه ورسله .
وَكانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ
أي : بحجج اللّه وأنبيائه يسخرون .
ثم قال تعالى :
اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ
أي : ينفرد بإنشاء جميع خلقه من قدرته ، ثم يعيده بعد إفنائه له خلقا جديدا .
ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
أي : يردون فيجازيهم بأعمالهم .
ثم قال تعالى :
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ
أي : واذكر يا محمد يوم تقوم الساعة ييأس الكافرون من كل خير .
هامش
( 1 ) انظر : جامع البيان 21 / 25 .
( 2 ) انظر : الجامع للقرطبي 14 / 10 .
( 3 ) انظر : الدر المنثور 6 / 485 .