الأرض « 1 » .
وقيل : المعنى : ما خرج لكم من أرضي من الرزق واسع لكم « 2 » .
وقيل : المعنى : إن أرض الجنة واسعة فأعبدوني حتى أعطيكموها « 3 » .
وقوله :
فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ
أي : أخلصوا لي عبادتكم .
ثم قال تعالى :
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ
أي : أخلصوا لي العبادة فإنكم لا بد لكم من الموت والرجوع إليّ فأجازيكم على أعمالكم وإخلاصكم .
ثم قال تعالى :
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً .
أي : والذين صدقوا بكتبي ورسلي وعملوا الأعمال الصالحة لنسكننهم غرفا جارية من تحتها الأنهار في الجنة .
خالِدِينَ فِيها
أي : دائمين فيها .
نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ
أي : نعم الجزاء جزاء العاملين بطاعة اللّه الجنة .
ومن قرأ " لنثويّنهم " « 4 » فمعناه : لنعطينهم ولننزلنهم .
هامش
( 1 ) انظر : جامع البيان 21 / 9 ، والكشف والبيان 6 / 29 ، ، والجامع للقرطبي 13 / 358 ، والبحر المحيط 7 / 157 .
( 2 ) انظر : جامع البيان 21 / 9 ، ( وقد ورد فيه هذا القول بصيغة : وقال آخرون ) .
( 3 ) انظر : الجامع للقرطبي 13 / 358 ، ( وقد ورد فيه هذا القول غير منسوب أيضا ) .
( 4 ) هي قراءة حمزة والكسائي ، انظر : السبعة لابن مجاهد 502 ، والحجة لأبي زرعة 554 ، والكشف لمكي 12 / 181 ، والتيسير للداني 174 ، والنشر لابن الجزري 2 / 344 ، ، والمحرر الوجيز 12 / 236 ، وسراج القارئ 319 ، وغيث النفع 319 .