وروى الحسن عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم مثل قول ابن مسعود « 1 » . وهو قول قتادة « 2 » وغيره .
وقيل : المعنى : إن الصلاة تنهى من كان فيها عن الفحشاء والمنكر فتحول بينه وبين ذلك لشغله بها « 3 » .
وروي عن ابن عمر « 4 » أنه قال : الصلاة هنا : القرآن . قال : القرآن الذي يقرأ في المساجد ينهى عن الفحشاء والمنكر « 5 » . والفحشاء الزنى ، والمنكر المعاصي .
ثم قال :
وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ
قال ابن عباس في معناه : ولذكر اللّه أكبر إذا ذكرتموه عندما أمركم به ، ونهى عنه أكبر من ذكركم إياه « 6 » . وهو قول مجاهد وعكرمة « 7 » وغيرهما . وروي ذلك عن أبي الدرداء « 8 » . وقيل : المعنى : ولذكر اللّه إياكم أفضل من
هامش
- ابن مسعود 2 / 405 .
( 1 ) انظر : جامع البيان 20 / 155 ، والجامع للقرطبي 13 / 348 ، والدر المنثور 6 / 465 .
( 2 ) انظر : جامع البيان 20 / 155 .
( 3 ) هو قول الطبري في جامع البيان 20 / 155 .
( 4 ) هو عبد اللّه بن عمر بن الخطاب العدوي ، أبو عبد الرحمن ، صحابي فقيه من أهل بيعة الرضوان ، ورواية الحديث ، توفي سنة 73 ه . انظر : الاستيعاب 3 / 950 ، ( 1612 ) ، وحلية الأولياء 1 / 92 ، ( 44 ) ، وتذكرة الحفاظ 1 / 37 ، ( 17 ) ، والإصابة 2 / 347 ، ( 4834 ) .
( 5 ) انظر : جامع البيان 20 / 154 ، والكشف والبيان للثعلبي 6 / 25 ، والدر المنثور 6 / 466 .
( 6 ) انظر : جامع البيان 20 / 155 ، وتفسير سفيان الثوري 235 ، والكشف والبيان للثعلبي 6 / 25 ، والمحرر الوجيز 12 / 226 ، وتفسير ابن القيم 404 ، وتفسير ابن كثير 3 / 416 ، والدر المنثور 6 / 466 .
( 7 ) انظر : جامع البيان 20 / 157 ، والكشف والبيان للثعلبي 6 / 25 ، وتفسير ابن كثير 3 / 416 ، والدر المنثور 6 / 467 ، وتفسير مجاهد 535 .
( 8 ) انظر : جامع البيان 20 / 157 ، والمحرر الوجيز 12 / 226 . وأبو الدرداء هو : عويمر بن زيد