قوله تعالى ذكره « 1 » :
إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى
« 2 » [ 76 ] ، إلى قوله :
وَلا يُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ
« 3 »
الْمُجْرِمُونَ
[ 78 ] ،
" قارون " فاعول اسم أعجمي معرفة فلذلك « 4 » لم ينصرف ومعنى
كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى
أي من عشيرته ، وكان ابن عمه لأبيه وأمه ، وكان عند موسى من عباد المؤمنين . وهو قارون بن يصهر « 5 » بن قاهث ، وموسى : هو موسى بن عمران بن قاهث . قاله ابن جريج ، والنخعي ، وقتادة ، ومالك ابن دينار « 6 » .
وقال ابن إسحاق : كان قارون عم موسى لأب وأم « 7 » .
و
قوله :
فَبَغى عَلَيْهِمْ
[ 76 ] ، أي تجاوز حده في التكبر عليهم .
وقيل « 8 » : كان بغيه أنه أحدث زيادة شبر في طول ثيابه « 9 » ، قاله شهر بن حوشب « 10 » .
هامش
( 1 ) " تعالى ذكره " سقطت من ز .
( 2 )مِنْ قَوْمِ مُوسى *سقط من الآية في ز .
( 3 )وَلا يُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُسقط من الآية في ز .
( 4 ) " فلذلك " سقط من ز .
( 5 ) ز : " قصهر " وأظنه محرفا عما أثبته .
انظر القرطبي 13 / 310 ، وفي ابن كثير ( ابن يصهب ) . انظر : 5 / 297 ، وفي الدر ( ابن مصر ) . انظر : 20 / 437 .
( 6 ) انظر : ابن جرير 20 - 105 - 106 ، والقرطبي 13 / 310 ، وابن كثير 5 / 297 - 298 .
( 7 ) انظر : ابن جرير 20 / 105 ، وزاد المسير 6 / 239 ، والقرطبي 13 / 310 ، وانظر : التوجيه في ابن كثير 5 / 297 .
( 8 ) انظر : ابن جرير 20 / 106 ، وزاد المسير 6 / 239 ، والقرطبي 13 / 310 ، وابن كثير 5 / 298 ، والدر 20 / 4379 .
( 9 ) ز : لباسه .
( 10 ) هو شهر بن حوشب الأشعري : فقيه قارئ ، من رجال الحديث ، شامي الأصل سكن العراق ، -