المسافرون
فقال :
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيها مَتاعٌ لَكُمْ
[ 29 ] ، ومعنى متاع لكم أي منفعة « 1 » لكم ، ومنعة « 2 » من الحر والبرد وغير ذلك « 3 » .
وعن ابن « 4 » جبير أنه قال : أخطأ الكاتب إنما هو حتى تستأذنوا ، وهذا القول منكر « 5 » عند أهل العلم ، لأن اللّه قد حفظ كتابه من الخطأ .
ومعنى : حتى « 6 » تستأنسوا : تستأذنوا ، قاله « 7 » عكرمة .
وقال « 8 » مجاهد : هو التنحنح « 9 » والتنخم « 10 » .
وقال أهل اللغة : معنى تستأنسوا : تستعلموا « 11 » ، من قوله :
هامش
( 1 ) ز : متعة .
( 2 ) ز : ومنفعة .
( 3 ) " وغير ذلك " ساقط من ز .
( 4 ) انظر : تفسير ابن جرير 18 / 109 ، وأحكام القرآن للجصاص 3 / 309 ، وأحكام القرآن الكيا الهراسي 4 / 286 ، والكشاف 3 / 59 ، وأحكام القرآن لابن العربي 3 / 1358 ، والرازي 23 / 197 ، والقرطبي 12 / 214 ، والخازن 5 / 66 ، والبحر 6 / 445 ، وابن كثير 5 / 82 ، ومجمع البيان 18 / 31 ، والدر المنثور 18 / 171 ، وفتح القدير 4 / 21 .
( 5 ) ز : منكور .
( 6 ) " حتى " ساقطة من ز .
( 7 ) ز : قال .
( 8 ) ابن جرير " حتى تتنحنحوا وتتنخموا " ، وانظر : أحكام القرآن للجصاص 3 / 311 وفيه " التنحنح والتنخم " ، وانظر : ابن كثير 5 / 84 ، وانظر : الدر المنثور 18 / 172 .
( 9 ) ز : هو الشح .
( 10 ) ز : والشحر .
( 11 ) ز : تستعملوا .