وفيه اختلاف سنذكره .
قال ابن عباس « 1 » : استنكر شعيب « 2 » سرعة صدورهما « 3 » بغنمهما ، فقال : إن لكما اليوم لشأنا ، فأخبرتاه الخبر ، فأرسل إحداهما خلفه .
قال السدي « 4 » : أتته تمشي على استحياء منه فقالت له :
إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا
[ 25 ] ، فقام معها ، وقال لها : امشي فمشت بين يديه ، فضربتها الريح ، فنظر إلى عجيزتها ، فقال لها موسى : امشي خلفي ودليني على الطريق إن أخطأت ، فلما جاء الشيخ ، وقص عليه خبره قال له : « 5 »
لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
[ 25 ] .
وروي « 6 » : أنه قال لها : إنا لا ننظر في أدبار النساء ، فأخبرت أباها بقوله .
قال مالك : مشى خلفها ثم قال لها : امشي خلفي ، فإني عبراني لا أنظر في « 7 » أدبار النساء ، فإن أخطأت فصفي « 8 » لي الطريق ، فمشى بين يديها وتبعته ، ثم قالت إحداهما لأبيها « 9 »
يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ
[ 26 ] ، أي لرعي غنمك ، والقيام عليها
إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ
[ 26 ] .
هامش
( 1 ) ابن جرير 20 / 61 ، وابن كثير 5 / 272 .
( 2 ) " شعيب " سقطت من ز .
( 3 ) ز : صدرهما .
( 4 ) ابن جرير 20 / 61 ، والقرطبي 13 / 270 .
( 5 ) " له " سقطت من ز .
( 6 ) عن ابن إسحاق ، انظر : ابن جرير 20 / 61 ، وابن كثير 5 / 273 ، والدر 20 / 405 .
( 7 ) ز : إلى .
( 8 ) ز : فصف .
( 9 ) " لأبيها " سقطت من ز .