وقيل « 1 » : إن « 2 » ألسنة « 3 » بعضهم تشهد « 4 » على بعض .
وقد روى الخدري « 5 » أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : إذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم ، فيقال له : هؤلاء جيرانك يشهدون عليك . فيقول : كذبوا ، فيقال « 6 » : أهلك وعشيرتك . فيقول : كذبوا . فيقول اللّه عز وجل : أتحلفون « 7 » ؟ فيحلفون ثم يصمتهم اللّه وتشهد ألسنتهم ، ثم يدخلهم « 8 » النار .
ثم قال تعالى « 9 » :
يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ
[ 25 ] ، أي يوم تشهد عليهم جوارحهم بالحق « 10 » يوفيهم اللّه في جزاءهم « 11 » الحق على أعمالهم ، والدين : الجزاء والحساب .
ثم قال :
وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ
[ 25 ] ، أي ويعلمون يومئذ أن اللّه هو الحق ،
هامش
( 1 ) انظر : تفسير ابن جرير 18 / 105 .
( 2 ) " إن " ساقطة من ز .
( 3 ) ع : الألسنة ، والمثبت من ز .
( 4 ) " تشهد " ساقطة من ز .
( 5 ) أبو سعيد الخدري هو صحابي جليل مشهور اسمه سعد بن مالك بن سنان الأنصاري ، غزا بعد أحد اثنتي عشرة غزوة ، مات بالمدينة سنة 63 ه . انظر : التهذيب 3 / 476 - 481 ، والتقريب 119 ، وابن عساكر 6 / 108 ، وحلية الأولياء 1 / 369 ، والأعلام 3 / 137 .
( 6 ) ابن جرير : " فيقول " انظر : 18 / 105 .
( 7 ) ز : يحلفوا .
( 8 ) ز : فيحلفوا .
( 9 ) ز : يدخلون .
( 10 ) ساقطة من / ع .
( 11 ) ز : " جزاؤهم " وهو خطأ .