ثم قال تعالى ذكره « 1 » :
وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً
« 2 » [ 85 ] ، أي واذكر يا محمد يوم نحشر من كل قرن وملة « 3 » فوجا ، أي جماعة منهم وزمرة
مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا
[ 85 ] ، أي يجحدها
فَهُمْ يُوزَعُونَ *
أي يحبس أولهم على آخرهم فيجتمع جميعهم ثم يساقون إلى النار .
قال ابن عباس : يوزعون : يدفعون « 4 » .
قال مجاهد : يحبس أولهم على آخرهم « 5 » .
وقال قتادة : لهم وزعة : ترد أولهم على آخرهم « 6 » .
ثم قال تعالى « 7 » :
حَتَّى إِذا جاؤُ قالَ أَ كَذَّبْتُمْ بِآياتِي
[ 86 ] ، أي جاء الأفواج واجتمعوا ، قال لهم اللّه « 8 » جل ذكره :
أَ كَذَّبْتُمْ بِآياتِي
[ 86 ] ، أي بحججي « 9 » وأدلتي « 10 »
وَلَمْ تُحِيطُوا بِها عِلْماً
[ 86 ] ، أي ولم تعرفوها حق معرفتها أماذا « 11 »
كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
« 12 » فيها من تصديق أو تكذيب . وقوله :
وَلَمْ تُحِيطُوا
[ 86 ] ، معطوف
هامش
( 1 ) " تعالى ذكره " سقطت من ز .
( 2 ) بعده في ز : " ممن يكذب " الآية .
( 3 ) ز : ومثله .
( 4 ) ابن جرير 20 / 17 ، ابن كثير 5 / 258 .
( 5 ) ابن جرير 20 / 17 ، والدر 20 / 384 .
( 6 ) ابن جرير 20 / 17 ، ابن كثير 5 / 258 .
( 7 ) " تعالى " سقطت من ز .
( 8 ) " اسم الجلالة " سقط من ز .
( 9 ) " أي بحججي " سقط من ز .
( 10 ) ز : وأدلة .
( 11 ) ع ، ز : " أم ما ذا " .
( 12 ) ز : تعلمون .