شئت ، وأرسلنا لوطا :
إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ
يعني نكاح الرجال في أدبارهم .
وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ
[ 55 ] ، أي تبصرون أنها فاحشة ، إذ قد علمتم أنه لم يسبقكم إلى ما تفعلون أحد .
أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ
[ 55 ] ، أي في أدبارهم شهوة منكم لذلك ، من دون فروج « 1 » النساء « 2 » التي أباح اللّه لكم بالنكاح
بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
[ 57 ] ، أي تجهلون حق اللّه عليكم فخالفتم أمره « 3 » .
ثم قال تعالى « 4 » :
فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ
« 5 » [ 58 ] ، أي فلم يكن جواب قوم لوط له لما نهاهم عن نكاح الرجال ، إلا قول بعضهم لبعض :
أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ
[ 58 ] ، عما نفعله نحن من إتيان الذكران « 6 » . قال « 7 » ابن عباس : أي يتطهرون من إتيان النساء والرجال في أدبارهم .
وقاله مجاهد « 8 » .
ثم قال تعالى « 9 » :
فَأَنْجَيْناهُ
« 10 »
وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْناها
[ 59 ] ، يعني أنجاهم من العذاب .
إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْناها
[ 59 ] ، أي جعلناها بتقديرنا
مِنَ الْغابِرِينَ
[ 59 ] ، أي من « 11 » الباقين في العذاب .
وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً
[ 60 ] ، أي حجارة من السماء ، أي
هامش
( 1 ) " فروج " سقطت من ز .
( 2 ) بعده في ز " أي فروج النساء " .
( 3 ) بعده في ز : حزب .
( 4 ) " تعالى " سقطت من ز .
( 5 ) " من قريتهم " سقطت من ز .
( 6 ) ز : الذكور .
( 7 ) ز : وقال .
( 8 ) ابن جرير 20 / 1 .
( 9 ) " تعالى " سقطت من ز .
( 10 ) ز : فنجينه .
( 11 ) " من " سقطت من ز .