وَكُنَّا مُسْلِمِينَ
[ 43 ] ، من قبلها ، قاله « 1 » مجاهد « 2 » وغيره .
وقيل « 3 » : العلم هنا التوحيد .
ثم قال :
وَصَدَّها ما كانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ
[ 44 ] ، أي وصدها عبادتها الشمس من دون اللّه عن أن تعلم ما علمنا ، وعن أن تسلم " فما « 4 » " في موضع رفع بفعلها على هذا التقدير .
وقيل « 5 » : المعنى : وصدها اللّه أو « 6 » وصدها سليمان عما كانت تعبد . ثم حذفت " عن " فتعدى الفعل إلى " ما " في موضع نصب على هذا التقدير ، ومثله في الحذف « 7 » ما أنشد سيبويه « 8 » :
نبئت « 9 » عبد اللّه بالجو « 10 » أصبحت « 11 » مواليها لئيما صميمها « 12 »
أي عن « 13 » عبد اللّه .
هامش
( 1 ) ز : قال .
( 2 ) في ابن جرير ، عن مجاهد ، انظر : 19 / 164 .
( 3 ) انظر : الدر 19 / 362 .
( 4 ) انظر : إملاء ما منّ به الرحمن ص 469 ، والمشكل 2 / 535 .
( 5 ) انظر : ابن كثير 5 / 337 .
( 6 ) ز : أي .
( 7 ) ز : الحرف .
( 8 ) انظر : الكتاب 1 / 39 ، وانظر : شرح شواهد سيبويه للأعلم الشنتمري ص 26 .
( 9 ) ز : " نفية عبيد " وهو تحريف .
( 10 ) ز : بالجو صبحة .
( 11 ) ز : كرام .
( 12 ) ز : صميتها .
( 13 ) " عن " سقطت من ز .