قال قتادة « 1 » : أي يحبس أولهم على آخرهم حتى يجتمعوا « 2 » .
قال ابن عباس « 3 » : جعل على كل صنف منهم وزعة « 4 » يرد أولاها « 5 » على أخراها ، لئلا « 6 » يتقدموا في المسير كما يفعل الملوك « 7 » .
وقال « 8 » ابن زيد : يوزعون : يساقون « 9 » .
وقال الحسن « 10 » : / يوزعون : يتقدمون « 11 » . والوازع في اللغة « 12 » : الكاف . يقال :
وزع فلان فلانا عن الظلم ، أي كفه عنه ، ومنه قيل « 13 » للذين يدفعون « 14 » الناس عن القضاة « 15 » والأمراء : وزعة « 16 » لأنهم يكفون الناس عنهم ، أي يمنعونهم « 17 » منهم .
هامش
( 1 ) ابن جرير 19 / 142 ، وابن كثير 5 / 226 ، والدر 19 / 347 .
( 2 ) ز : تجتمعوا .
( 3 ) ابن جرير 19 / 141 ، القول لمجاهد . انظر : ابن كثير 5 / 226 .
( 4 ) ز : وزعت .
( 5 ) ز : أولئها .
( 6 ) ز : كي لا .
( 7 ) ز : الملكة .
( 8 ) ز : قال .
( 9 ) ابن جرير 19 / 142 .
( 10 ) المصدر السابق .
( 11 ) ز : يقدمون .
( 12 ) انظر : مفردات الراغب ص 818 ، كتاب الواو .
( 13 ) ابن جرير 19 / 142 .
( 14 ) ز : يرفعون .
( 15 ) ز : المهاة .
( 16 ) ز : وزعت .
( 17 ) ز : تمنعونهم .