ثم قال
وَلَقَدْ - آتَيْنا داوُدَ وَسُلَيْمانَ عِلْماً
[ 15 ] ، أي علم منطق الطير ، والدواب وغير ذلك « 1 » .
وَقالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا عَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
[ 15 ] ، أي فضلنا بعلم لم يعلمه أحد في زماننا . وروى مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول اللّه « 2 » صلّى اللّه عليه وسلّم قال : أوحى اللّه إلى داود صلّى اللّه عليه وسلّم « 3 » أن العبد من عبيدي « 4 » ليأتيني بالحسنة ، فأحطه في جنتي « 5 » ، قال داود : وما تلك الحسنة ، قال : يا داود : كربة فرجها عن « 6 » مؤمن ولو بتمرة . قال داود : حقيق على من عرفك حق معرفتك أن لا ييأس « 7 » ولا يقنط منك .
ثم قال تعالى « 8 » :
وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ
[ 16 ] ، أي ورث علمه وملكه .
وقال قتادة : ورث منه النبوة والملك « 9 » .
وروي أن داود كان له تسعة « 10 » عشر ولدا ، فورث سليمان « 11 » النبوة « 12 » والملك « 13 » دونهم .
هامش
( 1 ) ز : وقاله .
( 2 ) ز : النبي .
( 3 ) " وسلم " سقطت من ع .
( 4 ) ز : عبادي .
( 5 ) ز : " فأحكمه في الجنتي " .
( 6 ) ز : " على " .
( 7 ) ز : ألا يئس .
( 8 ) " تعالى " سقطت من ز .
( 9 ) انظر : ابن كثير 5 / 225 ، والدر 19 / 344 .
( 10 ) ع : " تسع عشر " والمثبت من ز .
( 11 ) بعده في ز : داود .
( 12 ) بعده في ز : منه .
( 13 ) و " الملك " سقطت من ز .