كان نشيطا .
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
[ 150 ] ، قد « 1 » مضى تفسيره .
ثم قال :
وَلا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ
« 2 » [ 151 ] ، أي : المسرفين على أنفسهم ، في تماديهم على معصية اللّه جلّ وعز . يعني الرهط التسعة بينهم .
فقال :
الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ
[ 152 ] ، أي : يسعون في أرض اللّه بمعاصيه ، ولا يصلحون أنفسهم بالعمل الصالح .
قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ
[ 153 ] ، قال مجاهد وقتادة : من المسحرين « 3 » : من المسحورين « 4 » .
وقال ابن عباس « 5 » : من « 6 » المخلوقين . أي : ممن له سحر ، والسّحر « 7 » والسّحر :
الرئة « 8 » .
وقيل : السحر : الصدر الذي يجري فيه الطعام إلى المعدة .
وقيل : معناه من المعلّلين بالطعام والشراب « 9 » .
ما أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا
[ 154 ] ، أي : أنت من بني آدم : تأكل كما نأكل . تقول ذلك
هامش
( 1 ) ز : وقد .
( 2 ) بعده في ز : " الذين " .
( 3 ) بعدها في ز : أي .
( 4 ) انظر : ابن جرير 9 / 102 ، والدر المنثور 19 / 316 .
( 5 ) انظر : ابن جرير 19 / 102 ، والدر 19 / 316 .
( 6 ) " من " سقطت من ز .
( 7 ) ز : " والسحر ، والسحر " .
( 8 ) ز : مختار الصحاح ص 122 مادة سحر .
( 9 ) انظر : ابن جرير 19 / 103 .