وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً
« 1 » [ 67 ] .
أي : جعل « 2 » كل « 3 » واحد من الليل والنهار خلفا من الآخر ما فات في أحدهما من عمل اللّه « 4 » أدرك « 5 » قضاؤه « 6 » في الآخر « 7 » . قاله عمر رضي اللّه عنه ، وابن عباس والحسن « 8 » قال مجاهد : معناه أنه جعل كل واحد منهما مخالفا لصاحبه جعل هذا أسود وهذا أبيض « 9 » .
وعن مجاهد « 10 » أيضا : أن المعنى : أنه جعل كل واحد منهما يخلف صاحبه ، إذا ذهب هذا جاء هذا ، وكذلك قال ابن زيد « 11 » ، وخلفة : مصدر ولذلك « 12 » وحد .
هامش
( 1 ) من " وكان . . . ذلك " ساقط من ز .
( 2 ) ز : جعله .
( 3 ) بعده في ز : " جمعا وهي قراءة " .
( 4 ) ز : اللّه .
( 5 ) ز : أدركه .
( 6 ) ز : قضاؤه .
( 7 ) ز : في الأخرى .
( 8 ) انظر : ابن جرير 19 / 30 - 31 ، وصحيح البخاري 6 / 198 ، وأحكام القرآن للجصاص 3 / 346 ، وأحكام القرآن لابن العربي 3 / 1428 ، والرازي 24 / 106 ، والقرطبي 13 / 66 ، والخازن 5 / 107 ، والنهر الماد 2 / 1 / 577 ، والتسهيل 3 / 175 ، والبحر 6 / 511 ، وابن كثير 5 / 162 ، ومجمع البيان 19 / 124 ، والدر المنثور 19 / 270 .
( 9 ) انظر : ابن جرير 19 / 31 ، وأحكام القرآن للجصاص 3 / 346 ، وأحكام القرآن لابن العربي 3 / 1428 ، وزاد المسير 6 / 100 ، والقرطبي 13 / 56 ، والخازن 5 / 107 ، والتسهيل 3 / 175 ، والبحر 6 / 511 ، وابن كثير 5 / 162 ، ومجمع البيان 19 / 124 ، وفتح القدير 4 / 85 .
( 10 ) انظر : ابن جرير 19 / 31 ، وأحكام القرآن للجصاص 3 / 346 ، وأحكام القرآن لابن العربي 3 / 1428 ، وزاد المسير / 100 ، وابن كثير 5 / 162 ، والدر المنثور 19 / 270 .
( 11 ) انظر : ابن جرير 19 / 31 ، وزاد المسير 6 / 100 .
( 12 ) ز : فلذلك .