وقال الضحاك « 1 » : النسب : الأقرباء « 2 » ، والصهر ذوات الرضاع .
وقيل « 3 » : النسب الذكور من الأولاد ، والصهر : الإناث من « 4 » الأولاد « 5 » لأن المصاهرة من جهتهن « 6 » تكون .
وقال « 7 » الأصمعي « 8 » : الختن كل شيء من قبل المرأة مثل ابن المرأة وأخيها ، والأصهار يجمع « 9 » هذا كله يقال : صاهر « 10 » فلان إليهم « 11 » وأصهر .
وقال « 12 » ابن الأعرابي « 13 » : الأختان : أبو المرأة وأخوها وعمها ، والصهر « 1 » : زوج
هامش
( 1 ) انظر : البحر 6 / 507 .
( 2 ) ز : الأقرب .
( 3 ) انظر : التسهيل 3 / 173 ، والبحر 6 / 507 ، ومجمع البيان 19 / 117 ، وأبو السعود 4 / 145 ، وروح المعاني 19 / 36 .
( 4 ) " من " سقطت من ز .
( 5 ) بعده في ز : من المرأة .
( 6 ) ز : من جهتين .
( 7 ) ز : قال .
( 8 ) هو عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع الباهلي أبو سعيد الأصمعي ، راوية العرب ، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان . نسبته إلى جده أصمع ومولده ووفاته في البصرة سنة [ 122 ه - 216 ه ) . انظر : جمهرة الأنساب ص 234 ، وابن خلكان 1 / 288 ، والأعلام 4 / 207 - 308 .
( 9 ) ز : بجميع .
( 10 ) بعده في ز : " أبيهم " .
( 11 ) " إليهم " سقطت من ز .
( 12 ) انظر : القرطبي 13 / 60 .
( 13 ) ابن الأعرابي مما اشتبه علي من الأعلام : فهناك ابن الأعراب الكوفي المعروف بابن الأعرابي :
أبو عبد اللّه وهو محمد بن زياد . ولد سنة 150 ه ، وتوفي سنة 231 ه ، انظر : الأعلام -