تعالى « 1 » :
فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِما تَقُولُونَ
أي : فقد كذبكم « 2 » أيها الكافرون ، من زعمتم أنهم أضلوكم ودعوكم « 3 » إلى عبادتهم . " بما تقولون " ، أي : بقولكم فمعناه كذبوكم بكذبكم « 4 » .
وقال ابن زيد « 5 » معناه ، فقد كذبكم أيها المؤمنون هؤلاء الكفار بما جاء به محمد صلّى اللّه عليه « 6 » وسلم من عند اللّه أي : بما تقولون من الحق .
قال « 7 » : أبو عبيد « 8 » تقديره « 9 » فقد كذبوكم فيما « 10 » يقولون . هذا كله على قراءة من قرأ « 11 » بالتاء ، فأما من قرأ بالياء فمعناه : فقد كذبوكم بقولهم :
سُبْحانَكَ ما كانَ يَنْبَغِي لَنا
الآية ،
فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلا نَصْراً .
قال : ابن جريج « 12 » : معناه : صرف العذاب عنهم ولا ينتصرون .
هامش
( 1 ) " تعالى " سقطت من ز .
( 2 ) ز : كذبوكم .
( 3 ) من " ودعوكم . . . . تقولون " سقط من ز .
( 4 ) ز : بكذبهم .
( 5 ) انظر : ابن جرير 18 / 192 ، وزاد المسير 6 / 79 ، والقرطبي 13 / 12 .
( 6 ) " صلّى اللّه عليه وسلّم " سقطت من ز .
( 7 ) ز : وقال .
( 8 ) ع ، ز : " أبو عبيدة " وهو تحريف انظر : إعراب القرآن للنحاس 3 / 155 ، والقرطبي 13 / 12 .
( 9 ) انظر : معاني الزجاج 4 / 61 ، وإعراب القرآن للنحاس 3 / 155 .
( 10 ) من ( " فيما تقولون . . ). . سُبْحانَكَ " *سقط من ز .
( 11 ) قرأ به عاصم في رواية حفص انظر : كتاب السبعة ص 463 ، 18 / 193 .
( 12 ) انظر : ابن جرير 18 / 193 .