وقال « 1 » قتادة : أمروا أن يفخموه ويشرفوه ، وقول « 2 » ابن عباس : أليق بما تقدم قبله من المعنى .
ثم قال تعالى : « 3 »
قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً
[ 61 ] ، الآية ، هذه الآية نزلت « 4 » في حفر الخندق « 5 » حول المدينة « 6 » ، وذلك أن اليهود سعت « 7 » في البلاد على حرب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 8 » ، فأتت « 9 » قريش « 10 » وقائدها أبو سفيان « 11 » ، وأتت
هامش
( 1 ) انظر : ابن جرير 18 / 177 ، والقرطبي 12 / 322 ، ومجمع البيان 18 / 81 ، والدر المنثور 18 / 231 ، وفتح القدير 4 / 58 .
( 2 ) ز : وقوله .
( 3 ) " تعالى " سقطت من ز .
( 4 ) انظر : زاد المسير 6 / 69 .
( 5 ) هو الخندق المحفور حول المدينة : محلة كبيرة بجرجان ، وقد نسب إليها قوم ، منهم أبو تميم كامل ابن إبراهيم الخندقي الجرجاني . انظر : معجم البلدان 2 / 392 .
( 6 ) هي مدينة يثرب ، مدينة الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم : معجم البلدان 5 / 82 .
( 7 ) ز : " سمعت " تحريف .
( 8 ) ز : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 9 ) ز : وأتت .
( 10 ) هي قبيلة عظيمة اختلف في تسميتها ونسبتها ، فقالوا : قريش من القرش وهو الكسب والجمع ، وقالوا : التقريش التفتيش ، فكان يقرش ( أي فهر بن مالك ، عن خلة كل ذي خلة ، فيسدها بفضله ، فمن كان محتاجا أغناه ، ومن كان عاريا كساه ، ومن كان طريدا أواه ، ومن كان خائفا حماه ، ومن كان ضالا هداه . وقالوا : سميت بقريش بن مخلد ابن غالب بن فهر ، وكان صاحب عيرهم ، فكانوا يقولون : عير قريش ، وخرجت عير قريش . وقيل : الصحيح أنها سميت لاجتماعها من قولهم فلان يتقرش مال فلان أي يجمعه شيئا إلى شيء . انظر :
معجم قبائل العرب 3 / 947 - 948 .
( 11 ) هو صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف : صحابي من سادات قريش في -