هذه الآية . لأن قوما من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 1 » كانوا إذا لم يكن عندهم في بيوتهم ما يطعمونهم ذهبوا بهم إلى بيوت آبائهم وأمهاتهم أو بعض من سمى اللّه ، وكان أهل الزمانة يتحرجون « 2 » أن يطعموا ذلك الطعام ، قال ذلك مجاهد . وقيل « 3 » : نزلت « 4 » ترخيصا لأهل الزمانة أن يأكلوا من بيوت من خلفهم في « 5 » بيوته من الغزاة . وكان الغزاة يدفعون إليهم مفاتيح أبوابهم « 6 » ويقولون : قد أحللنا لكم أن تأكلوا مما في بيوتنا ، فكانوا يتحرجون من ذلك . قاله الزهري « 7 » .
وقيل « 8 » : بل عني بذلك الجهاد ، أي لا إثم عليهم في التخلف عن الجهاد . ثم ابتدأ كلاما آخر فقال :
وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ
[ 59 ] ، قاله ابن زيد .
وقيل « 9 » : إنها منسوخة بقوله « 10 » تعالى « 11 » :
لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا
[ 27 ] ،
هامش
( 1 ) ز : عليه السّلام .
( 2 ) ز : فتحرجون .
( 3 ) بعده في ز : بل .
( 4 ) انظر : الواحدي ص 249 ، والسيوطي ص 203 .
( 5 ) ز : من .
( 6 ) " أبوابهم " سقطت من ز .
( 7 ) انظر : ابن جرير 18 / 169 ، وأحكام القرآن للجصاص 3 / 334 ، والكشاف 3 / 76 ، وأحكام القرآن لابن العربي 3 / 1402 ، والرازي 24 / 35 ، والتسهيل 3 / 155 - 156 ، والبحر 6 / 473 ، ومجمع البيان 18 / 76 ، والدر المنثور 18 / 224 ، وأبو السعود 4 / 113 ، وفتح القدير 4 / 52 .
( 8 ) انظر : ابن جرير 18 / 169 ، والرازي 24 / 34 - 35 ، والقرطبي 12 / 313 ، والخازن 5 / 89 ، وابن كثير 5 / 126 ، ومجمع البيان 18 / 76 ، وفتح القدير 4 / 53 .
( 9 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس ص 236 ، والناسخ والمنسوخ لابن العربي ص 319 ، ونواسخ القرآن لابن الجوزي ص 412 - 413 .
( 10 ) ز : لقوله .
( 11 ) " تعالى " سقطت من ز .