وروي « 1 » أن عمر رضي اللّه عنه أتي برجل وجب عليه حد « 2 » فدعا « 3 » بسوط فقال : إيتوني بألين منه ، فأتي بألين منه ، فقال : إيتوني بأشد ، فأوتي بسوط بين السوطين ، فقال :
اضرب ولا ترين إبطك ، وأعط كل عضو حقه .
والزنا من أعظم الكبائر والفواحش .
قال علي بن أبي « 4 » طالب رضي اللّه عنه : بلغنا أنه يرسل يوم القيامة على الناس « 5 » ريح منتنة حتى « 6 » تؤذي كل بر وفاجر حتى إذا بلغت من الناس / كل مبلغ « 7 » ، وكادت أن تمسك بأنفاس الناس ناداهم مناد يسمع صوته كلهم : أتدرون ما هذه « 8 » الريح التي « 9 » آذتكم ؟
فيقولون : لا ندري غير أنها قد بلغت منا كل مبلغ ، فقال : ألا إنها ريح فروج الزناة
هامش
( 1 ) أحكام القرآن للجصاص 3 / 261 ، وأحكام القرآن للكيا الهراسي 4 / 257 ، وأحكام القرآن لابن العربي 3 / 1327 ، والرازي 23 / 146 ، وروح المعاني 18 / 77 .
( 2 ) عمر بن الخطاب بن فضيل القرشي العدوي ، أبو حفص ، ثاني الخلفاء الراشدين ، وأول من لقب بأمير المؤمنين ، أسلم قبل الهجرة بخمس سنين ، استشهد في أواخر ذي الحجة سنة 23 ه ، بعد أن عاش نحوا من ستين سنة . انظر : تذكرة الحفاظ 1 / 5 - 8 ، وطبقات ابن سعد 3 / 265 ، وأسد الغابة 3 / 642 .
( 3 ) ز : الحد .
( 4 ) علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي ، أبو الحسن والحسين ، من أول الناس إسلاما ، ورابع الخلفاء الراشدين ، تربى في حجر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، قتل في ليلة السابع عشر من شهر رمضان سنة 40 ه . انظر : التهذيب 7 / 334 ، وأسد الغابة 4 / 16 - 40 ، والإصابة 2 / 507 - 510 .
( 5 ) ز : على الناس يوم القيامة .
( 6 ) " حتى تؤذي " سقطت من ز .
( 7 ) ز : من بلغ .
( 8 ) ز : هذا .
( 9 ) ز : الذي .