قالا : هو الجلد الشديد .
وقيل : معناه انزعوا الثياب عنهما قبل الجلد ، قاله حماد « 1 » .
وقال « 2 » الزهري « 3 » : يجتهد في حد « 4 » الزاني والفرية ، ويخفف في حد الشارب « 5 » .
وقال « 6 » قتادة « 7 » : يخفف في الشارب « 8 » والفرية ، ويجتهد في الزاني فهذا حد الزاني ، وليس في كتاب اللّه تعالى دلالة على كيفية « 9 » الجلد ، ولكن أجمع « 10 » العلماء على أن الجلد بالسوط « 11 » سوط « 12 » بين السوطين .
هامش
( 1 ) وهناك حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي المعروف بالأزرق والمولود سنة 28 ه ووفاته 172 ه . انظر : الأعلام 2 / 301 .
( 2 ) انظر : ابن جرير 18 / 68 ، والمجاز 5 / 47 .
( 3 ) أما الزهري فهو محمد بن مسلم بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن شهاب القريشي الزهري ، وكنيته أبو بكر ، الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه ، مات سنة 125 ه . انظر : التقريب 312 ، وتذكرة الحفاظ 1 / 102 ، وحلية الأولياء 2 / 360 ، وطبقات القراء 2 / 262 .
( 4 ) ز : جلد .
( 5 ) ز : الشراب .
( 6 ) ابن جرير 18 / 68 .
( 7 ) قتادة بن دعامة بن قتادة بن غريز أبو الخطاب السدوسي الحافظ العلامة المفسر الضرير الأكمه ، بصري من رأس الطبقة الرابعة ، ومن أول من ألف في الناسخ والمنسوخ في القرآن .
توفي سنة 117 ه في مدينة واسط . انظر : التهذيب 8 / 351 - والتقريب 381 ، وصفوة الصفوة 3 / 259 ، وطبقات ابن خياط 213 ، وطبقات ابن سعد 7 / 229 ، والتذكرة 1 / 122 .
( 8 ) ز : الشراب .
( 9 ) ز : هيئة .
( 10 ) ابن جرير 12 / 161 .
( 11 ) ز : بسوط .
( 12 ) " سوط " سقطت من ز .