وقتها « 1 » .
قال مسروق « 2 » : لا يحافظ على الصلوات الخمس « 3 » أحد فيكتب من الغافلين .
وروى الخدري أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال « 4 » : " الخلف من بعد ستين سنة " « 5 » .
قال أبو محمد مكي « 6 » رضي اللّه عنه : وقد ذكر الجعفي « 7 » في تفسيره عن محمد بن كعب القرظي أنه قال : هم ناس يظهرون في آخر الزمان من قبل المغرب ، وهم شر من يملك ، وذكر اسمهم « 8 » .
وعن مجاهد ، أن الخلف هنا النصارى بعد اليهود « 9 » . رواه ابن وهب ، وهو ظاهر الآية لأن بعده " إلا من تاب وآمن " فذكره لشرط الإيمان مع التوبة يدل على أنهم لم يكونوا مؤمنين .
وقوله :
وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ
قيل : معناه : اتبعوا شهواتهم فيما حرّم اللّه عليهم .
هامش
( 1 ) انظر : جامع البيان 16 / 98 وزاد المسير 5 / 245 والدر المنثور 4 / 277 .
( 2 ) انظر : جامع البيان 16 / 99 وتفسير ابن كثير 3 / 127 .
( 3 ) " الخمس " سقطت من " ز " .
( 4 ) " قال " سقطت من " ز " .
( 5 ) انظر : مسند أحمد 3 / 38 ، وتفسير ابن كثير 3 / 128 وقال عنه ابن كثير : " هذا حديث غريب "
( 6 ) " مكي " سقطت من " ز " .
( 7 ) " ز " : النخعي تحريف والجعفي ، هو أبو جعفر عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن يمان الجعفي المسندي ، وإنما قيل له المسندي لأنه كان يطلب المسانيد في صغره . انظر : اللباب 1 / 284 .
( 8 ) " ز " : أسمائهم ، وانظر : القول في تفسير ابن كثير 3 / 128 .
وتفسير القرطبي 11 / 122 بلفظ مختلف .
( 9 ) انظر : تفسير القرطبي 11 / 122 .