أي : اتبع طرقا ومنازل « 1 »
حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ
[ 89 ] ، أي بين الجبلين « 2 » . قال :
عكرمة : ما كان من صنعة بني آدم فهو " السّد " بالفتح وما كان من صنع « 3 » اللّه [ عز وجلّ ] « 4 » فهو " السّد " بالضم « 5 » . ولذلك قال : أبو عبيدة وقطرب والفراء « 6 » .
وقال : أبو عمر [ و ] « 7 » " السّد " بالفتح هو الحاجز بينك وبين الشيء . والسّد بالضم هو ما كان من غشاوة بالعين « 8 » . وقال : أبو عمر [ و ] « 9 » تميم تجعله كله سواء .
وقال ابن [ أبي ] « 10 » إسحاق « 11 » : السد بالفتح ما لم تره عيناك ، وبالضم ما رأته عيناك « 12 » . وقال : الكسائي هما لغتان : بمعنى واحد « 13 » . وقال المبرد : " السد " بالفتح
هامش
( 1 ) ق : " منزلا " .
( 2 ) وهو قول ابن قتيبة ، انظر غريب القرآن 270 .
( 3 ) ط : " صنع " .
( 4 ) ساقط من ق .
( 5 ) انظر قول عكرمة في جامع البيان 16 / 15 ، ومعاني الزجاج 3 / 309 ، وإعراب النحاس 2 / 472 ، والحجة 431 والجامع 11 / 40 .
( 6 ) انظر مجاز القرآن 1 / 414 ، والحجة لابن خالويه 231 ، والحجة 431 ، والكشف 2 / 75 ، والجامع 11 / 40 ، واللسان ( سدد والقاموس ( سدد ) .
( 7 ) ساقط من ق .
( 8 ) ساقط من ق .
( 9 ) انظر قوله في جامع البيان 16 / 15 ، وإعراب النحاس 2 / 472 والحجة لابن خالويه 231 ، والحجة 430 .
( 10 ) ساقط من ق .
( 11 ) انظر قول عكرمة في جامع البيان 16 / 15 ، ومعاني الزجاج 3 / 309 ، وإعراب النحاس 2 / 472 ، والحجة 431 والجامع 11 / 40 .
( 12 ) ساقط من ط .
( 13 ) انظر قوله في إعراب النحاس 2 / 472 ، والجامع 11 / 40 .