أنه نبي . وقيل قد علم أنه نبي ولكن نسي . قال : أبو عبيدة « 1 » إمرا : داهية « 2 » .
وقيل : سمي الخضر خضرا لأنه كلما صلى في مكان اخضرّ ما حوله « 3 » .
وروى أبو هريرة أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " إنما سمي الخضر خضرا لأنه جلس على ربوة بيضاء فاهتزت خضرا « 4 » " . فقال : له الخضر :
أَ لَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً
[ 71 ] لأنك ترى ما لا تعلم . قال : له موسى :
لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً
[ 72 ] .
قال : أبي بن كعب : لم ينس موسى ولكنها من معار [ ي ] ض « 5 » الكلام « 6 » . وقال : ابن عباس : لم ينس ، وإنما ترك العهد « 7 » . فالمعنى لا تؤاخذني بتركي عهدي . ألا أسألك عن شيء حتى تحدث لي منه ذكرا .
وقيل : إنه نسي فاعتذر ولم ينس في الثانية ولم يعتذر « 8 » ، وعن النبي عليه السّلام أنه قال "
هامش
( 1 ) انظر المصدر السابق .
( 2 ) انظر قوله في جامع البيان 15 / 284 .
( 3 ) وهو قول مجاهد انظر معاني الزجاج 3 / 301 ، والجامع 11 / 12 والدر 5 / 420 .
( 4 ) الحديث أخرجه البخاري في الصحيح كتاب الأنبياء باب حديث الخضر رقم 3402 ، والترمذي في السنن ، أبواب التفسير ، تفسير سورة الكهف رقم 5159 وقال : " هذا حديث حسن صحيح غريب ، وأحمد في المسند 2 / 312 ، وانظره في أحكام ابن العربي 3 / 1244 ، والجامع 11 / 12 والدر 5 / 420 .
( 5 ) ساقط من ق .
( 6 ) انظر قوله في معاني الفراء 2 / 155 ، ومشكل القرآن 267 ، وجامع البيان 15 / 285 وإعراب النحاس 2 / 466 .
( 7 ) انظر قوله في جامع البيان 15 / 285 وإعراب النحاس 2 / 466 .
( 8 ) انظر هذا القول في إعراب النحاس 2 / 466 .