حصد « 1 » ما فيها ولم « 2 » يترك شيء « 3 » . قال : ابن عباس : مثل الجرز « 4 » .
ثم قال :
أَوْ يُصْبِحَ ماؤُها غَوْراً
[ 40 ] .
أي غائرا « 5 » . وهو مصدر وضع موضع اسم الفاعل كما قال : رجل عدل أي عادل . وهذا مما يبقى على لفظه في « 6 » الواحد والاثنين والجماعة والمؤنث « 7 » .
ومعنى غائر ذاهب في الأرض فلا يلحقه الرشاء « 8 » .
ثم قال :
فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَباً
[ 40 ] .
أي : فلن تدرك « 9 » الماء الذي كان في جنتك إذا غار « 10 » .
ثم قال : تعالى :
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ
[ 41 ] إلى قوله :
عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً
[ 44 ] .
المعنى : وأحاط اللّه [ عز وجلّ ] « 11 » بثمره أي أحاط عذاب اللّه [ عز وجلّ ] « 12 » بثمره .
هامش
( 1 ) ق : " صعد " .
( 2 ) ط : " فلم " .
( 3 ) ق : شيئا وانظر قول قتادة في جامع البيان 15 / 249 والدر 5 / 394 .
( 4 ) انظر قوله في جامع البيان 15 / 249 ، والدر 5 / 394 .
( 5 ) انظر غريب القرآن 267 ، وجامع البيان 15 / 249 والجامع 10 / 265 .
( 6 ) ق : " و " .
( 7 ) انظر معاني الفراء 2 / 145 ، والجامع 10 / 265 .
( 8 ) وهو قول ابن جرير ، انظر جامع البيان 15 / 250 .
( 9 ) ق : أي فلذلك .
( 10 ) وهو قول ابن جرير ، انظر جامع البيان 15 / 250 .
( 11 ) ساقط من ق .
( 12 ) ساقط من ق .