عن ذلك الكتاب وعن ما « 1 » بناؤه « 2 » ، وقرأ :
وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ ( 19 ) كِتابٌ مَرْقُومٌ ( 20 ) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ
( 21 ) « 3 »
وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ ( 8 ) كِتابٌ مَرْقُومٌ
« 4 » .
وعن ابن عباس أيضا أن " الرقيم " : الجبل الذي فيه الكهف « 5 » ، وعن ابن عباس أن " الرقيم " : كتاب كتبه رجلان صالحان كانا في بيت الملك الذي فرّ منه الفتية أصحاب الكهف ، كانا يكتمان إيمانهما . فلما سد الكهف على الفتية كتبا شأن الفتية وخبرهم في لوحين من رصاص . ثم جعلاه في تابوت على المكان الذي سدّ به باب الكهف . وقالا : لعل اللّه يطلع على هؤلاء الفتية قوما صالحين فيعلمون شأنهم « 6 » .
وقد روى عكرمة عن ابن عباس أنه قال : القرآن أعلمه إلا
حَناناً
« 7 » و
لَأَوَّاهٌ
« 8 » و
الرَّقِيمِ
« 9 » و
غِسْلِينٍ
« 10 » « 11 » .
وقال أنس : بن مالك : " الرقيم " : آية الكلب « 12 » وقال عكرمة : الرقيم الرواة .
وقال السدي : هو الصخرة ، وقال الفراء : الرقيم لوح من رصاص كتب فيه أسماؤهم
هامش
( 1 ) ط : " عما " .
( 2 ) ط : بناه .
( 3 ) المطففين 19 - 21 .
( 4 ) المطففين 8 - 9 .
( 5 ) انظر قوله : في جامع البيان 15 / 199 ومعاني الزجاج 3 / 269 .
( 6 ) انظر قوله : في الجامع 10 / 232 ولم ينسبه .
( 7 ) من قوله تعالى :وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةًمريم : 13 .
( 8 ) من قوله تعالى :إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌالتوبة : 114 .
( 9 ) من قوله تعالى :أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِالكهف : 9 .
( 10 ) من قوله تعالى :فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ وَلا طَعامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍالحاقة 36 .
( 11 ) انظر قوله : في الجامع 10 / 232 ، والدر 5 / 362 .
( 12 ) انظر قوله : في الدر 5 / 362 .