رحيم : فقالوا : [ إن « 1 » ] هذا يزعم أنه يدعو واحدا وهو يدعو مثنى مثنى . فأنزل اللّه [ عز وجلّ « 2 » ] الآية :
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ
[ 109 ] « 3 » .
وروي : أن أبا جهل سمع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وهو ساجد يقول في دعائه يا اللّه يا رحمن فقال : يا معشر قريش ، محمد ينهانا أن نعبد إلهين وهو يعبد « 4 » إلها آخر يقال له الرحمن ، فأنزل اللّه [ عز وجلّ « 5 » ] الآية .
وقوله :
أَيًّا ما تَدْعُوا
[ 109 ] .
ما صلة ، و ( ايا ) منصوب بتدعوا . وتدعوا جزم بالشرط وقيل [ " ما « 6 » " ] بمعنى أي « 7 » كررت لاختلاف [ اللفظ كما تقول ما إن رأيتكما الليلة . فإن بمعنى ما كررت لاختلاف « 8 » ] . اللفظين « 9 » .
وقال الأخفش
أَيًّا ما تَدْعُوا
معناه : أي الدعاءين « 10 » تدعوا « 11 » كأنه يجعل ما اسما .
هامش
( 1 ) ساقط من ط .
( 2 ) ساقط من ق .
( 3 ) انظر قول : ابن عباس في جامع البيان 15 / 184 . وأسباب النزول 223 ، والجامع 10 / 222 ولباب النقول 142 .
( 4 ) ط : " وهو يدعو " .
( 5 ) ساقط من ق .
( 6 ) ساقط من ق .
( 7 ) ق : " أن " .
( 8 ) ساقط من ق .
( 9 ) وهو قول : الفراء انظر : معاني الفراء 2 / 133 .
( 10 ) ق : " الداعيين " .
( 11 ) انظر قوله : في معاني الأخفش 2 / 615 ، وإعراب النحاس 2 / 445 .