هذه عينا تنبع بالماء لنا « 1 » . قاله « 2 » مجاهد وقتادة « 3 » .
أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ
[ 91 ] أي بأرضنا هذه
[ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ
الا « 4 » ] نهار
خِلالَها تَفْجِيراً
[ 91 ] أي : خلال النخيل والكروم أي بينها في أصولها « 5 » .
أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً
[ 92 ] أي : قطعا « 6 » . لأنه جمع كسفة وهي القطعة . ومن قرأ بإسكان السين « 7 » أراد قطعة واحدة « 8 » . ويحتمل أن يكون مسكنا من الفتح فيكون معناه مثل معنى قراءة من فتح السين « 9 » .
ثم قال :
أَوْ تَأْتِيَ
« 10 »
بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا
[ 92 ] .
هامش
( 1 ) وهو تفسير ابن جرير ، انظر : جامع البيان 15 / 159 .
( 2 ) ق : " قاله قاله " .
( 3 ) انظر في : جامع البيان 15 / 160 .
( 4 ) ساقط من ق .
( 5 ) وهو تفسير ابن جرير ، انظر : جامع البيان 15 / 91 .
( 6 ) انظر : معاني الفراء : 2 / 131 ، وغريب القرآن 261 ، وجامع البيان 15 / 161 والجامع 10 / 214 والدر 5 / 340 .
( 7 ) وهي قراءة ابن كثير ، وأبي عمرو وحمزة والكسائي ، انظر : السبعة 385 ، وإعراب النحاس 2 / 441 ، وشواذ القرآن 81 ، والحجة 410 ، والكشف 2 / 51 ، والتيسير 141 والجامع 10 / 214 ، والنشر 2 / 309 ، وتحبير التيسير 137 .
( 8 ) وهو قول الأخفش انظر : الجامع 10 / 214 .
( 9 ) قرأ بالفتح نافع وعاصم وابن عامر انظر : السبعة 385 ، والحجة 410 ، والكشف 2 / 51 ، والتيسير 141 ، والنشر 28 / 309 ، وتحبير التيسير 137 .
( 10 ) ق : " أو يأتي " .