قولهم : حنك الدابة يحنكها إذا ربط حبلا « 1 » في حنكها الأسقل وساقها ، حكاه ابن السكيت « 2 » . وحكى : [ احتنك « 3 » ] دابته بمعنى احنك ، فيكون المعنى على هذا الاشتقاق لأسوقنهم كيف شئت . وإنما قال إبليس هذا : لما قال اللّه [ عز وجلّ « 4 » ]
إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً .
ثم قال تعالى :
قالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ
« 5 »
مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ
[ 63 ] .
أي : اذهب فقد أخرتك إلى يوم القيامة ، فمن تبعك من ذرية آدم وأطاعك
فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ
[ 63 ] ، أي : جزاؤك وجزاؤهم ، أي : ثوابك على دعائك إياهم إلى معصيتي ، وثوابهم على اتباعهم إياك
جَزاءً مَوْفُوراً
[ 63 ] أي :
مكملا « 6 » .
وقال مجاهد : " موفورا " [ أي « 7 » ] موفرا « 8 » . وقيل موفورا مكملا « 9 » .
هامش
( 1 ) ق : حملا .
( 2 ) انظر : غريب القرآن 258 والجامع 10 / 186 ، واللسان ( حنك ) .
( 3 ) ساقط من ق .
( 4 ) ساقط من ق .
( 5 ) ط : تبع .
( 6 ) وهو تفسير ابن جرير 15 / 117 .
( 7 ) ساقط من ط .
( 8 ) انظر : قوله في تفسير مجاهد 438 ، وغريب القرآن 257 ، وجامع البيان 15 / 117 ، والجامع 10 / 187 ، والدر 5 / 312 وفيها جميعا وافرا عوض موفرا الثابتة في النسختين .
( 9 ) وهو تفسير ابن جرير انظر : جامع البيان 15 / 117 .