وعن النخعي أنه قال : الطعام : يسبح « 1 » . وقال قتادة : كل شيء فيه روح يسبح / من شجرة وغيرها « 2 » .
وقيل معنى ذلك : أن ما من شيء إلا يدل على توحيد اللّه وينزهه من السوء ، فذلك تسبيحه .
وقال الحسن : كل شيء فيه روح يسبح بحمده « 3 »
وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ
[ 44 ] أي : لا تعقلون ذلك .
وروى معاذ بن محمد الأنصاري أن النبي عليه السّلام قال : " لا تقتلوا الضفادع فإنه ليس للّه [ عز وجلّ « 4 » ] خلق أكثر تسبيحا منها " « 5 » .
وذكر أبو عبيد أن داوود صلّى اللّه عليه وسلّم بات داعيا لربه [ عز وجلّ « 6 » ] ومصليا حتى أصبح فذهب إلى نهر ليتوضأ ، فقال : الحمد للّه لقد عبدت اللّه الليلة عبادة ما عبده أحد مثلها من أهل الأرض . فكلمته ضفدع من الماء فقالت له : كلا « 7 » يا أبا سليمان ، فو اللّه إنه لي ثلاثا من الدهر ما جمعت [ ما « 8 » ] بين فقمي تسبيحا للّه [ عز وجلّ « 9 » ] .
هامش
( 1 ) انظر : قوله في جامع البيان 15 / 92 ، وأحكام ابن العربي 3 / 1215 .
( 2 ) انظر : قوله في جامع البيان 15 / 92 وأحكام ابن العربي 3 / 1215 ونسبه للحسن أيضا .
( 3 ) انظر : قوله في جامع البيان 15 / 92 ، وأحكام ابن العربي 3 / 1215 ولم يفرق بينه وبين قتادة .
( 4 ) ساقط من ق .
( 5 ) أخرج هذا الحديث أحمد في المسند 3 / 452 . وورد النهي عن قتل الضفادع في أحاديث أخرى انظر : سنن أبي داود رقم 5269 ، وسنن ابن ماجة رقم 3223 وفيه أنه ضعيف " .
( 6 ) ساقط من ق .
( 7 ) ق : " بل " وط : " هلا " ، ولعل الصواب " كلا " .
( 8 ) ساقط من ط .
( 9 ) ساقط من ق .