من مات « 1 » ، والمستأخرين من بقي حيا « 2 » .
وقيل « 3 » معناه : أو [ ل « 4 » ] الخلق وآخره « 5 » .
وقيل : معناه : ولقد علمنا المستقدمين من الأمم والمستأخرين [ من « 6 » ] أمة محمد [ صلّى اللّه عليه وسلّم « 7 » ] . روي ذلك عن مجاهد أيضا « 8 » .
وقال الحسن معناه : المستقدمين في الخير والطاعة والمستأخرين في المعصية . « 9 »
وعن ابن عباس أن معناه : المستقدمين في الصفوف في الصلاة والمستأخرين ، قال : كانت امرأة تصلي خلف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال ابن عباس : لا واللّه ما رأيت مثلها قط . قال : فكان بعض المسلمين إذا صلوا استقدموا ، وبعضهم يستأخ [ رون « 10 » ] فإذا سجدوا نظروا إليها من تحت أيديهم فأنزل اللّه الآية « 11 » . وعن ابن عباس المستقدمين
هامش
( 1 ) " ق " : موت .
( 2 ) " ق " : حي وانظر : هذا القول في جامع البيان 14 / 24 وأحكام ابن العربي 3 / 1127 والجامع 10 / 14 والدر 5 / 75 .
( 3 ) " ق " : وقال .
( 4 ) ساقط من " ق " .
( 5 ) وهو قول الشعبي . انظر جامع البيان 14 / 24 عن عامر الشعبي ، والجامع 10 / 14 .
( 6 ) ساقط من " ق " .
( 7 ) انظر : المصدر السابق .
( 8 ) انظر : قوله في تفسير مجاهد 416 وجامع البيان 14 / 15 وأحكام ابن العربي 3 / 1127 والجامع 10 / 14 والدر 5 / 75 .
( 9 ) انظر : قوله في : جامع البيان 14 / 25 والمحرر 10 / 123 والجامع 10 / 14 والدر 5 / 75 .
( 10 ) ساقط من " ط " .
( 11 ) أخرج هذا الأثر عن ابن عباس الحاكم في المستدرك 2 / 353 ، وصححه وانظر : جامع البيان 14 / 23 وتفسير ابن كثير 2 / 852 .