ثم قال تعالى :
مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ
[ 18 ] .
أي : من كان يعمل للدنيا وإياها يطلب ولا يوقن بمعاد ولا يرجو ثوابا ولا يخاف عقابا
عَجَّلْنا
« 1 »
لَهُ فِيها ما نَشاءُ
[ 18 ] من توسيع أو تقتير لمن نريد « 2 » .
وقرئت " ما يشاء " بالياء « 3 » ، على معنى : ما يشاء اللّه ، أو على معنى : ما يشاء المعجل له ثم يقطره إلى جهنم يصلاها مدموما مدحورا .
وقال أبو إسحاق الفزاري « 4 » : معناه : ما نشاء لمن نريد هلاكه « 5 » . وقال ابن عباس : " مذموما " : ملوما « 6 » .
[ ثم قال تعالى « 7 » ]
وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ
[ 19 ] .
أي : ومن أراد ثواب الآخرة وعمل لها عملها الذي هو طاعة اللّه " وهو مؤمن " أي : مصدق بثواب اللّه [ سبحانه ] « 8 » وعقابه [ عز وجلّ ] « 9 »
فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً
[ 19 ]
هامش
( 1 ) ق : جعلنا .
( 2 ) وهو تفسير ابن جرير ، انظر : جامع البيان 15 / 59 .
( 3 ) وهي قراءة سلام ، انظر : شواذ القرآن 79 .
( 4 ) هو إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء ابن خارجة الفزاري ، أبو إسحاق من كبار العلماء ولد في الكوفة وقدم دمشق وحدث بها ، وتوفي سنة 188 ه . انظر : ترجمته في تذكرة الحفاظ 1 / 273 ، وتهذيب التهذيب 1 / 153 ، والأعلام 1 / 59 .
( 5 ) انظر : قوله في جامع البيان 15 / 59 .
( 6 ) انظر : قوله في جامع البيان 15 / 59 .
( 7 ) ساقط من ق .
( 8 ) ساقط من ق .
( 9 ) ساقط من ق .